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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性
助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了(le)芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。
例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。
例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;
今常用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为(wèi):调解(jiě))
之有什(shén)么(me)意思文言文
1. 文(wén)言文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)
之(zhī)
释义(yì) zhī
①到……去(qù)。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三(sān)人称(chēng)代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的(de)对方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,一般不(bù)必译(yì)出。
《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的(de)标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的(de)标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。
代人(rén)多是第(dì)三人称。
译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。
用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。
(《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。
用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去(qù)。
如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。
(《隆(lóng)中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)
2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。
也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。
(《愚(yú)公移山》)
2、结构语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子(zi)独立性。
①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
3、语气(qì)助词,凑(còu)足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志。
①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文(wén)中之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。
相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志。
其格式(shì)为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。
(沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。
③水陆(lù)草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。
不必译(yì)出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。
③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。
④大道之(zhī)行(xíng)也(yě)。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想实(shí)施(shī)的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。
不(bù)必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。
其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。
这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。
按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指(zhǐ)船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代(dài)指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思
"之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思(sī),词性不同意思不(bù)同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代(dài)词用
(1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。
可以代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)
“之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。
动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)
子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用,可(kě)不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译。
辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。
3、指示代词,这(zhè)。
4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。
7、结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。
8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了