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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县>

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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