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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)。大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃>

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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