輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然是輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材(cái)曲折的。

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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指代(dài)前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人(rén)们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思性恶论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见(jiàn)地(dì)，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人(rén)”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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