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  巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)是(shì)什么意思是“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差的。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句(jù)是什么

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  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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