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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)蝴蝶会采蜜吗利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng蝴蝶会采蜜吗)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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