本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容了世上本(běn)来就是空的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处(chù)有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听说依(yī)此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原(yuán)文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子(zi)的(de)心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他(tā)的师(shī)父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观(guān)点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时(shí)时感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百年树(shù)人就是出于此）。