独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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