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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多(duō五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòn五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方g)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。