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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。<甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处/p>

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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