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  君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里,君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式?是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

  关(guān)于(yú)君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式?以(yǐ)及君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ),君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式类型,君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式?,君子性非异(yì)也善假于物也(yě)句式(shì)类型,君湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少(jūn)子性非异也善(shàn湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少)假于物也的性什么意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里,君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置,即(jí)“于(yú)物假”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子(zi))善于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段,在原(yuán)文中本不(bù)相连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

  这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得(dé)浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外,几乎(hū)都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点,这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高,因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也,善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里?

  正确(què)的表(biǎo)述是:“君子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(跟一(yī)般人(rén)相比(bǐ))没有什(shén)么不(bù)同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢了。

  其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。

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