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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给告(gào)知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人对自(zì)己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比算(suàn)公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成(chéng)此份(fèn)额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨(jù)大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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