非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(中国一共有多少万亿钱kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piā中国一共有多少万亿钱n)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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