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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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