仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗理想的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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