赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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