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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(f平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么éi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。<平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么/p>

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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