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恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨的(de)上(shàng)一句是什么，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会(huì)导致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的才(cái)子(zi)佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世(shì)界观上多宿命(mìng)论，在思(sī)想体系(xì)上(shàng)，则兼具(jù)佛、道儒三(sān)教(jiào)，而(ér)以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨(mó),上一(yī)句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句(jù)是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是(shì)指一物降一物，厉害的(de)人会被(bèi)更厉害(hài)的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结(jié)为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在(zài)外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反(fǎn)而(ér)将(jiāng)孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但(dàn)不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了(le)孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶了(le)出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出(chū)一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时(shí)，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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