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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋(móu)美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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