九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(z唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥huā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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