盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或(huò)缺的食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友有超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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