都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。<香港区号是多少/p>

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(l香港区号是多少iàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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