还有什么国(guó)家(jiā)是(shì)君主立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主制是目(mù)前，欧为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(ōu)洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

　　关于(yú)还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制以及还有什么(me)国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，哪些(xiē)国家(jiā)是君主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国家等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界上还(hái)有几个国家是(shì)君主(zhǔ)制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中(zhōng)，有一(yī)些是(shì)社会(huì)和技术很(hěn)进(jìn)步(bù)的先(xiān)进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另外(wài)一些是震(zhèn)撼世界的“石为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在保留君主制的(de)前(qián)提下，通过立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上(shàng)最早有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立(lì)宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如(rú)不将教(jiào)皇(huáng)列入计算）都(dōu)是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导人(rén)，但他们(men)的权力和义务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力(lì)多(duō)少受(shòu)到(dào)限(xiàn)制，有一(yī)些君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表，而(ér)没有实(shí)际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类(lèi)例子，但君主依然很受(shòu)人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有(yǒu)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别一(yī)些立(lì)宪(xiàn)的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如组织(zhī)或解散(sàn)政府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)者(zhě)，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提下，君主权(quán)力大(dà)于议会(huì)，各种(zhǒng)主要法(fǎ)令都要经其签署，并且常有权委(wěi)任首相和(hé)上议院(yuàn)议(yì)员(yuán)，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元君(jūn)主制是(shì)起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政(zhèng)府层(céng)面看来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族(zú)国(guó)家的中央集权制的(de)成立，和(hé)相对的(de)自由民主的私有财产的确认(rèn)，在(zài)后世理解是因为公民社会(huì)和理性主义发达的(de)结果，所以可(kě)以(yǐ)接受政府以独(dú)立于(yú)营利(lì)事业原(yuán)则外运作，而(ér)专注(zhù)于国防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代化的(de)欧(ōu)洲(zhōu)国家(jiā)，为了扩张政(zhèng)府权力又(yòu)为了吸纳社(shè)会上不同(tóng)的思(sī)想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成(chéng)了宪法成立议(yì)会(huì)，但和“虚(xū)君共和”相反是(shì)“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是原型是(shì)16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰(lán)西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿破(pò)仑因战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社(shè)会的接(jiē)受，例(lì)如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君(jūn)主制(zhì)，因为无法同时兼顾(gù)君主和(hé)议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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