独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰(rán打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人g)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人shuō)是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jià打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人n)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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