吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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