人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译p>

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?<grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译/h3>

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　

　　

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　 

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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