还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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