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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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