成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是(shì)这句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担(dān)当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡kùn)于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官(guān)手里救(jiù)出(chū)来(lái)并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集(jí)市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音中，然(rán)后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会(huì)有覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大(dà)事者436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思(sī)是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要(yào)付(fù)出极大(dà)的(de)心血(xuè)和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足(zú)并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的(de)。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受(shòu)饥(jī)饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声(shēng)音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和磨(mó)练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的(de)努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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