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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且(qiě)有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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