胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(b五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力iàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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