赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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