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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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