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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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