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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(y小黄人名字分别叫什么ī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活小黄人名字分别叫什么，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政小黄人名字分别叫什么的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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