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　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国(guó)人(rén)对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说而叹(tàn)数(shù)千年(nián)来民智(zhì)之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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