杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？n是正极还是负极，L是正极还是负极”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地n是正极还是负极，L是正极还是负极说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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