还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

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再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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