四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)的伟大之处(chù)是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代(dài)；实(shí)用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的(de)认知和(hé)行为(wèi)、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大(dà)多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思(shí)的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士(shì)多(duō)德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回(huí)答我们(men)的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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