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  独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪(nǎ)几个生肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是哪六个生肖,哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

独肖有(yǒu)哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统,成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

  现代(dài),更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物(wù),因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来(lái)觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容(yuán)头,古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

  古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

  古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分,用十二支(zhī)表(biǎo)示,而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖,生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

  明代(dài)大学(xué)士王鏊认为,二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿,并以七曜(yào)统之,成女土蝠,虚日(rì)鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为,二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān),从(cóng)木星位置可确旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容定年度支(zhī)序。

  《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年,三岁(suì)穰(ráng),三岁毁,三岁康,三岁旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁(suì)一(yī)饥。

   植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期,食(shí)草动物(鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同,不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物,从而形(xíng)成生肖动物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān),十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì),即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù),其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前(qián)者是人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养,后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活,先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

  民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹,反推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán),桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列,是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野,文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾,绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜,成令人信(xìn)服的学说。

外来说

  清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不(bù)废(fèi)耳,认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

  郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng),认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

  古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖,仅动(dòng)物(wù)不同,由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻此说,世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

  每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō),并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统,成为民间文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

  现代,更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率,而且很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨,他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失,不过他(tā)们有很强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响,按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳,心地善良(liáng),善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物,所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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