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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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