在关于东(dōng)方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢(ne)？关(guān)于它们有没有科(kē)学(xué)解(jiě)释？随着小编一起(qǐ)来了解！

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物 据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他可能会(huì)有答案(àn)。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫(chóng)子的(de)名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都(dōu)心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的(de)人，以(yǐ)酒则(zé)解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的(de)来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样的(de)虫子(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋》也提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听(tīng)得(dé)这则传说，对(duì)于那个(gè)年纪(jì)的男孩(hái)子碰(pèng)到这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进了三(sān)味书屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是(shì)不(bù)应该问这些事(shì)的(de)，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物