多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗　兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意思(sī)坚利是“兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革(gé)的意(yì)思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵(bīng)革的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池(chí)非不深(shēn)也，兵革非(fēi)不坚利也(yě)，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域(yù)民不以(yǐ)封疆之(zhī)界，固国(guó)不(bù)以山溪之险，威(wēi)全国不以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居(jū)下来而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它的(de)当地(dì)去(qù)，不能依托(tuō)划定边境的(de)边界(jiè)，巩固国(guó)防不能靠山(shān)河(hé)的险峻，震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在(zài)正义、善良方面(miàn)，会得(dé)到多数(shù)人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立(lì)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层(céng)递进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如(rú)人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主观因素(sù)的重春睁要(yào)性，人和在(zài)战役(yì)中的(de)主导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国(guó)语上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡？器械之(zhī)坚利(lì)者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利(lì)，四(sì)万汉亏灶兵一个(gè)月便(biàn)可打(dǎ)败(bài)三万(wàn)羌(qiāng)兵(bīng)。

　　”

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