莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接物，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)吴亦凡还出得来吗已失去了借鉴的意义；还吴亦凡还出得来吗有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人(rén)道德品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好(hǎo)事(shì)，不要问(wèn)做了好事会(huì)给自己带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生之(zhī)计(jì)在于(yú)勤(qín)。

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