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中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物的意(yì)思是“致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的(de)意思(sī)

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身(shēn)修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端正(zhèng)自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子(z中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思i)及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既(jì)是(shì)为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实(shí)际(jì)上都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而(ér)展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这三纲八(bā)目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正其心(x中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思īn)；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其(qí)知；致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心(xīn)正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治(zhì)理好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要(yào)端(duān)正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后(hòu)才能修(xiū)养品性；品性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家后天(tiān)下(xià)才能太平。