还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。<独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频/p>

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

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正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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