仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(du410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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