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寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年(nián)级下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长处，反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去，看到(dào)那里人(rén)走路(lù)的姿势很美(měi)，就(jiù)跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理的，所以(yǐ)就(jiù)和(hé)它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害(hài)怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步(bù)而射之，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子(zi)都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它(tā)，却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必(bì)要(yào)的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释shǒu)法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如(rú)何为人(rén)处(chù)世，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人(rén)们如(rú)何正确(què)为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇(piān)，大(dà)部分故(gù)事来源(yuán)于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭露(lù)其(qí)残暴的本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传(chuán)较广、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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