赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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