赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(ch但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思uán)闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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